Hva er en “gud”?
Religion er tilbake som et tema i offentligheten, ofte i en politisert debatt. Redaktørene i tidsskriftet DIN, Bjørn Ola Tafjord og Siv Ellen Kraft fra Institutt for historie og religionsvitenskap, ønsker å løfte frem den samfunnsfaglige tilnærmingen.
 |
| Sive Ellen Kraft og Bjørn Ola Tafjord fra Institutt for historie og religionsvitenskap har siden 2007 redigert DIN:tidsskrift for religionog kultur. Fotomontasje |
Det er få som vet at tid DIN: tidsskrift for religon og kultur er redigert fra Universitetet i Tromsø. Det har sin redaksjonelle base på UiT og er det eneste tverrfaglige norskspråklige tidsskriftet som helt og holdent handler om ikke-religiøs forsking på religion.
-DIN er ikke et teologisk tidsskrift. Det er først og fremst samfunnsvitenskapelig og humaniora-basert, sier redaktør Bjørn Ola Tafjord.
Største publikasjonskanal
Tidligere har DIN vært redigert fra Oslo, men siden 2007 er det Tromsø som har hatt redaktøransvaret for den største publikasjonskanalen målt i publikasjonspoeng for religionsvitenskapelige miljøer i Norge.
-DIN er den publikasjonen på nivå 1 som har bidratt med flest poeng. Det får dobbelt så mange publikasjonspoeng som andre kanaler. For det norske fagmiljøet er dette ikke bare et faglig viktig tidsskrift, men også økonomisk. Det gir inntekt til instituttene, sier Bjørn Ola Tafjord.
Tidsskriftet er også særlig viktig for norsk som fagspråk. Det finnes et skandinavisk magasin, men DIN er i en særstilling i Norge. For mange er det nok også lettere å uttrykke seg på sitt eget morsmål enn det er for eksempel på engelsk.
DIN er et religionsvitenskapelig tidsskrift, men det er ikke bare for religionshistorikere.
-Tidsskriftet er tverrfaglig. Vi håper på å få flere bidragsytere. Det kan være antropologer, sosiologer, filosofer, kunstvitenskap, eller hvem det måtte være som studerer religion på ulike måter som en del av andre prosjekter. De kan sende inn tekstene til oss. Vi vil gjerne nå flere forfattere og bli lest av flere, sier Bjørn Ola Tafjord.
Hva er en “gud”?
De to siste numrene av DIN har tatt for seg begrepet “gud”. Her har de blant annet sett på spørsmål som, når er det nyttig for en forsker å beskrive noe eller noen som en “gud”?
-Hva religionsforskere har ment med “guder” er overraskende lite behandlet. Begrepet er tatt for gitt, og ingen har stilt spørsmålet hva det innebærer, sier Bjørn Ola Tafjord.
En av artiklene i DIN er skrevet av Olle Sundström fra Umeå Universitet, et universitet som UiT er i ferd med å etablere et enda nærmere samarbeid med.
I artikkelen “Vad sorts storhet är en “gud”” tar han for seg tradisjonell samisk religion og forsøk på å forstå den på 1600-tallet og frem til i dag. Han skriver at kildene til samisk religion i all hovedsak er nedtegnet fra lutheranske protestantiske misjonærer, som alle har møtt og forsøkt å forstå det de har møtt ut fra sitt eget protestantiske verdensbilde og begrepsapparat. Det han finner ut er at kildene fremfor alt speiler misjonærenes egne syn på guder, ikke på sin egen gud, men det de forstår som hedenske guder. Forståelser som langt på vei er modellert på en arv fra antikken.
Olle Sundström hevder at disse kildene først og fremst forteller om protestantiske misjonærers forestillinger om hedenske guder. Vi vet derfor lite om hvordan det så ut fra samenes side.
Hva betyr DIN?
DIN er et arabisk ord som vanligvis assosieres med islam, men brukes også av arabiske kristne. Ordet oversettes vanligvis med religion eller måten å leve på. Etymologisk kan ordet komme fra det persiske ordet Daena som står for innsikt og åpenbaring. DIN brukes også i jødedommen og da i betydningen å adlyde eller dømme.
